by kotestnh | May 24, 2026 | 설교말씀
삶의 내용과 기도의 내용 – 하나님께서 야베스의 기도를 들으셨다는것은 야베스의 기도 내용에 앞서 그의 삶의 내용을 보셨다는의미이다.구하기전에 알고 계시는 하나님이시기 때문이다. 중요한것은 기도 내용보다 삶의 내용이다. 기도는 하나님 관계의 문제이다. 하나님은우리의 필요사항을 해결해 주시는 수단이 아니다. 우리의 삶을 주관하시는 분이다. 우리의 삶이 그분의 주관 아래에 있는가 아닌가가근본적이고 본질적 문제이다. 기도와 구걸 – 하나님께 구하는 행위를 기도라고 하고 사람에게...
by kotestnh | May 17, 2026 | 설교말씀
복의 복을 더하사, 순종에 순종을 더하사 – 복에 복을 더하사는 순종에 순종을 더하사에 의하고, 저주에 저주를 더하사는 불순종에불순종을 더하사에 의해 비롯된다. 들어와도 복을 받고 나가도 복을 받는 것은 들어와도 순종하고 나가도 순종하기 때문이다. 복은 특정한시간과 장소에 제한된 것이 아니다. 순종하는 사람에 의하여 복이 임하는 데 장소와 시간 상황에 제한 받지 않는다. 순종은 상황적인 것이아니라 존재적인 것이다. 복은 상황의 제한이 없다. 따라서 순종은 상황에 제한 받지...
by kotestnh | May 3, 2026 | 설교말씀
(대상4:10) 기도의 내용과 삶의 내용 – 기도의 내용보다 중요한 것이 삶의 내용이다. “복에 복을 더하사”가 기도의 내용이면 “순종에 순종을 더하사”는 삶의 내용이다. 삶의 내용이 기도의 내용을 증명하고 정직을 증명한다. 삶이 증명되지 않으면 기도는 가증한 것이 된다. 거짓 기도는 하나님을 만홀히 여기는 행위이다. 기도의 기본은 정직이다. 진실한 마음이 기도의 동기가 되어야 한다. 정직과 진실은 하나님의 속성이다. 거짓과 부정직은 마귀의 속성이다. 불순종의...
by kotestnh | Apr 26, 2026 | 설교말씀
(대상4:10) 복의 본질적 오해 – 복의 본질에 대한 오해가 있다. 복이 영적인 것인가 육적인 것인가, 생명적인 것인가 물질적인 것인가, 존재적인 것인가 소유적인 것인가, 흔히 영적인 것보다 육적인 것으로 생명적인 것보다 물질적인 것으로 존재적인 것보다 소유적인 것으로 알기 쉽다. 복의 본질은 보이지 않는 영적인 것 생명적 인 것 존재적 인 것에 있다. 복의 본질을 오해하는 것이 복이 복이 되지 못하는 결과를 가져오는 근본 이유가 된다. 복의 본질을 오해하면 세속적 종교...
by kotestnh | Apr 19, 2026 | 설교말씀
(대상4:9-10) 기도의 대상 – 야베스가 “이스라엘 하나님께 아뢰어 가로되” 기도에 있어서 첫째 조건 또는 마지막 조건이 있다. 기도의 대전제가 있다. 기도의 대상이다. 기도는 반드시 대상이 있다. 기도의 대상은 하나님이시다. 하나님은 많은 신 중에 특정한 어느 신이 아니라 유일 신이시다. “이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 하나인 여호와시니 너는 마음을 다하고 성품을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라”(신6:4-5) 영원부터 영원까지 오직 한...
by kotestnh | Apr 12, 2026 | 설교말씀
(대상4:9-10) 역대기 상하 기록 목적 – 역사서를 기록하며 족보를 아담으로부터 아브라함, 야곱, 열두 지파 족보를 기록한 이유는 기독교 신앙은 철저한 역사적 사실에 기초하고 있다는 것을 증명하는 것이다. 그리고 역대기를 기록한 목적은 바벨론 포로에서 귀환한 새로운 세대의 신앙 계승과 재무장을 위한 것이었다. 황폐된 조국에 돌아와 하나님의 진노의 준엄함을 확인한 후손들은 에스라의 인도로 수문 앞 광장에서 철저한 회개 운동이 일어난다. 신앙의 계보 – 역대기상은...
