(창32:26-29)
실패에서 성공으로, 성공에서 다시 실패로 – 인생은 새옹지마라는 말이 있다. 하나님의 사람과 세상 사람의 차이는 희로애락이 점철되는 인생에서 중요한 것은 성공과 실패보다 허락하신 하나님의 의도에 있다. 빈손으로 출발한 야곱은 외삼촌 밑에서 우여곡절 끝에 큰 부자가 되지만 고향으로 돌아가는 길에 얍복 나루에서 모든 것을 상실하게 된다. 원한에 사무친 에서가 사백명의 군사를 준비하고 복수의 기회를 노리고 있었다. 그 밤에 강가에서 천사와 씨름하며 하나님의 응답을 받아낸다.
매달림 – 불철주야 고생한 보람으로 성공했으나 에서의 복수에 직면하여 또 다시 빈 손이 되는 절체절명의 순간에 밤새워 천사와 씨름하며 하나님의 도움을 구한다. 모든 성공이 사라지고 모든 수단이 사라질 때에 비로서 성공에 불구하고 인간의 한계를 깨닫는다. 그 순간의 선택은 하나님 뿐이며 기도 뿐이며, 말씀 뿐인 것을 절감하게 된다. 하나님께 매달리는 방법 외에는 아무런 방법이 없는 것이다. 절치부심 필사적인 매달림이 인간이 할 수 있는 최선의 자세요 선택인 것이다.
깨뜨림 – 씨름하며 놓아주지 않는 야곱을 일부러 떨어지게 하기 위해 환도뼈를 쳐서 부러지게 한다. 신체 골격의 중심인 골반이 무너진 것이다. 도저히 설 수 없고 아무것도 할 수 없는 상태가 된 것이다. 절체절명의 상황에 전인적인 존재적 붕괴가 온 것이다. 철저한 존재적 자기 부인이 이루어진 것이다. 자아가 무너져야 그곳에 하나님의 뜻이 이루어지고 하나님의 지배가 이루어진다. 내 자아 속에 예수 그리스도께서 계시고 주인이 되실 때 비로서 구원이 온전히 실현되는 것이다.
목마름 – 씨름하던 천사가 묻는다. ‘네 이름이 무엇이냐’ 네가 누구냐는 물음 앞에 비로서 평생 알려고 하지 않았던 자기 자신에 대하여 자기 정체성에 대하여 진지한 질문을 스스로에게 하게 된 것이다. 객관적 상황 파악이 인생 성공의 전부라고 생각했었으나 그 반대라는 것을 알게 된 것이다. 자기 존재 부정을 하게 되고 하나님의 존재에 대한 다른 차원의 갈급함을 알게 된 것이다. 이것이 인생의 궁극적 갈증인 것이다.
인생의 변화 – 자신의 이름을 물은 천사에게 반문한다. ‘당신의 이름은 무엇입니까? 당신은 누구십니까?’ 피조물인 인생이, 하나님을 상실한 인생이 찾아야 할 대상이 누군지를 묻는 것이 최초 최후의 질문이 되어야 한다. 인생을 지으신 분, 인생을 구원하시는 분이 그에게 새 이름을 주신다. 새 이름은 달라진 존재가 아닌 다른 존재를 말한다. 새로운 피조물을 말한다. 인생의 변화는 사회적 지위변화 혹은 소유적 변화, 환경의 변화에 있지 않다. 생명적 영적 변화에 있다.
영적 체험 – 밤새도록 천사와 씨름하며 환도뼈가 부러지고 새 이름으로 바뀐 야곱이 새롭게 떠오르는 아침 해를 바라보며 걸음을 옮기기 시작할 때 그 곳 이름을 ‘브니엘’이라 불렀다. 완전히 깨어지고 새로운 피조물이 된 야곱은 그 밤에 하나님을 만났다. 하나님을 만나는 과정은 특정한 사람에게 국한된 것이 아니다. 모든 사람에게 필수적인 과정이다. 영이신 하나님을 만나는 체험은 근본적으로 영적 체험이다. 영적 체험에서 비로서 구원받은 삶이 시작되는 것이다.
문제 해결 – 가진 것을 다 잃어 버리고 걷기 조차 힘든 부서진 몸을 이끌고 가는 야곱은 절체절명의 상황을 극복할 아무런 방법이 없는 무력한 존재가 되어 버렸다. 어떤 수단과 방법이 있어도 힘든 상황에서 반대로 모든 수단을 상실한 상태에서 반전이 일어난다공격하기 위해 준비하고 있던 에서가 달려와 목을 끌어 않고 목놓아 울고 공격자가 아니라 보호자로 변한다. 공격 수단이 보호 수단이 된다. 방해자가 안내자가 되는 전격적 반전과 역전이 일어난다.
문제 해결의 순서 – 문제에 직면하면 통상적으로 문제 자체에 초점을 두고 해결에 몰두하게 된다. 문제 해결에는 언제나 공통된 해결 순서가 있다. 모든 문제에는 목적적으로 공통적 동기가 있다. 상황적 문제가 문제의 전부가 아니라 존재적 문제가 문제의 본질이라는 것이다. 존재에 의하여 상황에 문제가 발생하는 것이다. 상항의 해결에 앞서 존재의 해결이 전제되는 것이다. 에서의 공격이 문제가 아니라 야곱 자신의 깨어짐이 먼저이다.
존재 변화의 목적 – 야곱의 존재 변화를 위해 하나님은 야곱이 요단을 건너 외삼촌 집으로 갈 때부터 다시 돌아올 때까지 요단강가에서 기다린 것이다. 성공해서 돌아 오는 야곱의 성공을 다시 무산 시키기 위한 계획을 가지고 기다린 것이다. 성공이 무산 되지 않으면 존재 변화는 불가능하다. 존재 변화 없는 성공은 죄의 성공이요 멸망의 성공이요 실패의 성공이다. 성공할수록 실패한 것이요 망한 것이다. 하나님 무시한 성공은 사단의 성공이다. 누구를 성공시키기 위해 수고하고 있는 줄 알고 있는가